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    雕塑南京——写在南京青奥会开幕之际

        南京是由文化所雕塑的城市!

        南京历朝历代的雕塑也塑就和记载了这座城市的文化!

        有着“六朝古都”、“十朝都会”之称的南京,具有两千五百年的建城史,是中华文明的重要发祥地之一,天生具有江南水乡的旖旎灵秀,更有着长江文明的气度与恢弘,所谓“虎踞龙蟠”是也。如今,这座充满魅力的古都,更是在历史文化与现代文明的交相辉映中焕发出勃勃的青春。

        艺术之始,雕塑为先。其立体的造型中蕴含着文明的印记,展示着人类创造的历程。追溯南京的古代雕塑史,最辉煌的当数南朝时期的陵墓雕塑,与北方雕塑的健爽挺拔相比,南方的雕塑可谓朗丽俊巧,时出奇幻。

        南朝帝陵雕刻主要包括石兽、石碑、石柱(华表)等,石刻形象大抵相像,组合方式基本相同。一般都设置在平地,那些辟邪、麒麟等在天地间肃然屹立,在与神道石柱、石碑等陵墓附属物的对比中,视觉上获得体量的庞大、凝重、厚实,无论在整体造型还是在细部的装饰上,都采取了夸张的手法,时时蓄聚着“腾跃”的张力,仿佛权力附体于神力而弥久永世。其程式化的夸张风介于俑的雄浑之体与灵动之意的表现之间。形制的装饰意趣和斧凿的精妙都不能掩盖气贯长虹的生动气韵。南朝石兽雄伟与神秘创造了帝陵雕刻的新高度。

        在宗教雕塑方面,以栖霞山石窟群为代表的南朝佛教造像主要体现了南方汉族的审美理想,它吸收了绘画艺术中的线韵,并以流畅的阴刻之线与雕塑厚润之体互生,形成了独特的造型风格,这种与时代特点相符合的造像典范,其理想化的造型之风丰富了佛教艺术的表现。

        南京的民间雕塑也丰富多彩,是劳动者基于生活的直接需要和内在的表现欲望,围绕着自己的社会生活,自发性地展开的,是人类本能的创造欲望在民间的体现和升华。具体包括石雕、木雕、砖雕、竹刻、泥塑、面塑等。这些不为皇权与宗教所囿的民间艺术,朴素而富有灵性,流露出人性的风韵。它为我们遥想当年的生活情境、研究市民文化心理找到了“活化石”。

        明代,南京作为开国首府留下了许多神道石刻。其中以明孝陵的神道石刻为代表。石像厚重、简约、凝练,线体浑融的构造及其壮硕的造型与精致的细节刻划形成了帝陵石刻的“明风”。

        清代,南京宅院上的装饰性雕刻也极富特色。如甘熙故居,运用传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧,题材广泛,涵量丰厚,刻工精良,典雅古朴,乃为木结构装饰雕刻之上品。

        19世纪末到20世纪初,传统的中国美术随着时代的骤变而发展。随着西风东渐,呈现出新旧交替的气象。一批中国艺术家负籍西洋,力倡并践行中西融合。它改变着中国人的造型观,中国雕塑进入裂变后的炫美。其主流是塑民族英雄像、立纪念碑。正如鲁迅先生所说,塑菩萨的时代已经过去,现在开始塑人。艺术家们为中华民族的救亡图强而奋力斧凿。为东方古国的独立和解放而铿锵呐喊。本土艺术家和外国艺术家们为孙中山所塑造的不同雕像,将纯本的西洋写实方式带到中国的同时,也影响了中国艺术家的塑造之风。南京作为民国的首都,毫无疑问在雕塑中留下了时代的印记。中山陵中不少石兽,以严格的生理解剖结构的理性精神去表现对象。明显与中国传统造像的意趣不同。

        曾写过散文《在玄武湖畔》的雕塑家李金发是第一代留法的,也是第一个被蔡元培邀请为之塑像的雕塑家。他与南京的关系不仅在以文记述对这座城市的感受,更在于他写实主义雕塑对艺术的影响。徐悲鸿将米开朗基罗雕塑《大卫》及古希腊雕塑《掷铁饼者》、《维纳斯》原型拷贝之石膏像带回国,带到当时的中央大学,至今仍丝毫无损保存于南京师范大学。这些都潜在地影响着这座城市的审美及艺术创作。以中国传统线描勒形写实法塑造人物像的蒋兆和先生曾经在南京创作孙中山像,以应征当时的城市雕塑。这些艺术的人和事都给这座城市留下了记忆。

        解放之后,工农兵像和领袖像盛行,至今还保存完好的南京十月人民公社的毛主席塑像集中反映了那个时期的领袖像风格,创作者个性已被时代的共性所取代,成为一个历史阶段的文化痕迹被凝固。

        在反映红色经典、社会建设、记录民族苦难以及为历史人物立像等方面,南京先后出现了一批具有影响的雕塑力作。如雨花石烈士纪念碑、南京长江大桥桥头堡组雕、渡江胜利纪念碑、《千帆竞渡——纪念渡江胜利60周年》及《渡江战役五前委像》、《侵华日军南京大屠杀遇难雕塑纪念馆》主题雕塑《家破人亡》群雕、《莫愁女像》等,还有分布于城市各空间及大学校园纪念组雕的几百尊人物雕像,如《曹雪芹》、《李瑞清》、《徐悲鸿》、《陶行知》、《吴贻芳》《杨廷宝》、《高二适》《林散之》等。

        这些无声的、立体的雕塑艺术为这座城市代言。默默的叙说着历史的、文化的、悲情的、英雄的、博爱的……

        然而,历史毕竟是历史,它只有在发展过程中,不断注入新的精神琼浆,焕发新的生命活力,才能为未来,为后人书写新的历史篇章。艺术家们也只有在社会发展的大潮中,把握主流,才能创造出不朽的力作。

        改革开放为世界了解中国,中国了解世界创造了良好的社会文化环境。社会发展新的一页也记录了这个时代令国人可以自信,可以自豪的辉煌业绩。它带来的不仅是经济的繁荣,更使人们的精神面貌和价值观发生了巨大的变化。一个民族坚忍不拔、自强不息的潜在力量,一个悠久文化内蕴的精神传统和吐故纳新的创新力,中华儿女众志成城的凝聚力,尽在这三十多年各方面取得的举世瞩目的成就中得以见证。2008年北京奥运梦圆,2014年南京主办青奥会,从一个方面已证明了中国在未来将对世界作出巨大贡献,中国对人类所承载的责任。

        南京,作为历史文化名城,在新时期,在国际化都市的打造中,奏起了青奥嘹亮的进行曲。更快、更高、更强……。和着浩荡的世界潮流,以拥抱五湖四海青年运动健将的契机,弘扬“相互理解、友谊长久、团结一致、公平竞争”的奥运精神,向世界展示一个包容、开放的文明中国!

        如何为这盛世盛事留下青奥遗产?

        城市管理者高瞻远瞩、放眼世界,在古希腊雕塑艺术魅力感召下,决定以雕塑艺术展示力与美!举办“南京青奥国际雕塑大赛”。一时间,来自世界数十个国家的雕塑家的创意作品与中国二千多件应征作品齐聚南京,这座以石头城著称的雕塑之城,接纳了世界多元创造。通过艺术在感情上拉近了距离,全世界的艺术家也注目这座东方名城。

        青奥,青年的,青春的!

        时代造就艺术,艺术表现时代!从古老文化、从历史深邃中走出来的雕塑洋溢着春天的活力,它是世界不同地区艺术家对青奥精神和南京文化的诠释!

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    南京青奥主题雕塑《火炬手》,吴为山作于2014年,青铜、不锈钢,高16.5米,跨度39米,立于南京机场高速路段

        以《火炬手》为主题的大型雕塑,立于南京通向世界的国际机场高速公路边,夸张拉长的火炬手,其矫健奔跑的姿势,标志一个城市、一个民族、一个时代的超越。其雄健与豪迈,其39米的跨度成为雕塑史上最大的“火炬手”。

        “你是力的源泉
        你是爱的使者
        是奥运精神的传播者!”

        立在南京站广场,玄武湖畔的巨型镜面不锈钢雕塑《梦舟》,映着蓝天,映着湖水、映着川流不息的四海宾朋。荡漾着滟滟波光,汇入长江、奔腾入海。中国梦的伟大理想,将乘着中华民族不断前进的和平之舟驶向辉煌的远方!

        《无极》表现了二十八个竞赛项目所生发的无限精神之值;《竞速》反映了速度的时间价值;《学游泳》是母子生命亲情的依托:《风动自行车》则是个体与奥运的连环关系的体现。数十件体育雕塑座落于南京城四面八方,呈现出蓬勃向上的气象。这些作品有具象的、意象的、抽象的。件件各具神韵与特色,体现了雕塑艺术在近年来创作上的新的突破点和创新追求,是新的时代对体育、对奥林匹克精神的新的艺术表现。

        从六朝至今的悠长历史纵座标而论,今日之南京实行了雕塑艺术的转型,熔铸了中国精神,中国气派,时代风格与国际视野,城市管理者与各职能部门与艺术机构和艺术家的合作,体现了资源互补与共享,为社会文化建设提供了新的理路与范例。这里的人民是幸福的,因为,他们生活在艺术之中;这座城市是有魅力的,因为它承载着古今中外的艺术;这座座雕塑是具有强劲生命力的,因为它耸立于坚实厚重的文化沃土,受沐于中华盛世的雨露阳光!

        啊,南京,一座塑造文化的城!一座为文化所塑造的雕塑之城!

    吴为山
    二零一四年八月于北京